从佤族的自然崇拜中看民族服饰色彩的情感表达

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      作者简介:谭丽,四川美术学院,2012级研究生。

        摘 要:本文从民族服饰色彩的特点出发,以佤族对自然的崇拜为脉络,来阐释自然崇拜的在民族服饰色彩中的情感表达。

        关键词:民族服饰色彩;自然崇拜;情感表达.

        服饰色彩,即服装色彩。色彩是引起我们对审美的一种追求,它是我们感知服装的最敏感的形式要素,它也是最有表现力的要素。作为服装的三大要素之一,在服饰审美中都有着举足轻重的作用。中国有55个少数民族,每个民族不论人口多少,富裕程度如何,都有各自瑰丽的民族文化。民族服饰色彩是民族文化的一大特征,由于民族审美、历史影响、社会心理、环境、民族信仰、民俗活动,色彩在民族服装中的运用是融合了多种因素多种情感的综合表现,色彩和图腾在少数民族服饰中作为一种象征符号,当这些符号成为人们日常生活中的一种必须存在时,就会使它的整个民族发展进入了一种约定俗成的制度体系中,从而渗透到民族文化之中,影响了人们服饰穿着的各个方面。

        自然崇拜把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜,它是最原始的宗教形式。俄国列宾说过“色彩即思想“,每种色彩都有传情达意的功能,能够引起人们的联想和想象。一些自然物和自然现象,如火、太阳、山水、天空、雷电都具有神秘的力量,人们最初接触时充满神秘气息,常常就被人做为一种精神向往,就会不自觉地通过联想、想象和情感。这些事物让人们发掘出藏在色彩表象背后的意蕴。正如佤族服饰以黑色为质、红色为饰,配以蓝、绿、黄、白等颜色,色彩庄严肃穆,风格纯朴自然,这些色彩成为了佤族文化和宗教信仰的载体。

        色彩在民族服饰中被人们赋予保护身体、驱灾辟邪的作用。民族服饰的色彩在很多时候是人们将对自然环境的情感、情绪和心理趋向在服装中的一种实际表现,自然的崇拜之情融入到实际生活中,通过服装色彩来反映出人们的精神寄托。

        在民族服装中,色彩是人们居住外部环境的写照,是对自然的一种再现。佤族崇尚黑色,男装全身皆为黑色,女装则以黑色作为服饰的基本色调,在佤族服饰中黑色代表庄重、健康,这与他们生活的环境与风俗习惯是分不开的。不同的环境产生了不同的情绪和感受,使得人们自觉或不自觉地改变着自己的装束,以保持同周围环境相协调。佤族喜欢黑色,一方面是因为佤族是一个生活在大山的农业民族,人们在劳作时不宜穿着过于鲜艳的衣服,深色服装因其具有耐脏和与周围环境相协调的特点,实用性很突出,因此黑色成为人们首选的对象。另一方面这一地区先民为了防止阳光照射和蚊虫叮咬,佤族人会在全身涂抹黑泥,这样保护了皮肤和身体健康。传说佤族是从泥土中走出来的民族,对泥土的热爱尤为深厚,最后就作为一种纪念先民运用到服饰中,并传承为每年的一度的“摸你黑”活动,黑色是泥土的颜色,尤其在男子服装中,几乎为全黑色,仅搭配一些红色、蓝色的腰带和背包等,这就是佤族服饰中黑色的解读。服装色彩能够直接影响人类生存的自然变化,被人们看成了有人性的、有意志的实体,从而激起人类对自然的崇敬。它使得原本无观念、无感情色彩的颜色具有了独特情感的象征意义,用来表达出人们对自然、对生活的直接情感。佤族人对黑色痴迷到了极致,佤族人视肤色黝黑为美,黑发为美,黑齿为美。黝黑的皮肤、乌黑的长发,与黑色、红色的服饰融为一体,是一种值得歌颂的美,是一种自然之美。

        人们对色彩产生的好恶、崇尚等感情,使服饰色彩独立于服装造型和服装面料之外,表达着人们所赋予它的象征性。服饰的文化魅力之所在是因为它赋予了人类对信仰的精神寄托。红色一直以来作为中国的传统色彩,备受中国人的喜爱,由红色我们可以想到火、血、战争,象征着热情、勇敢和胜利,我们知道彝族崇尚火,而佤族对火的崇拜有过之而无不及,佤族主要生活在热带雨林区,居住在大山密林深处,佤族居民生活的这一山区称为“阿佤山”。佤族以自给自足的生活方式,作为一个山地民族,它有着豪迈、大方的个性,造就了这里的人们淳朴豪迈的性格,反映在日常服饰上,注重服装的朴实、自然、大方,以黑色和红色为基调,西盟地区的佤族服饰最为典型。佤族人为了驱寒、防止蚊虫叮咬,常年在家生火,这样既能保持整个生活环境的舒适,还能保护自身健康,屋中“不熄的火塘”代表生生不息,火毋容置疑成为了佤族的灵魂象征,美好生活是因为神灵的庇佑,火就是他们神灵的代表,代表了驱灾辟邪,因此在佤族男女服装上常用红色作为装饰色彩。佤族染布的颜料则主要来源于自然界的各种树皮,他们希望人与自然完美和谐,不论是红色、黄色、白色、蓝色,它们在服饰中结合图案纹样配合,都是为了体现本民族的精神寄托。例如岩帅的岩丙裙是用蓝、绿、黄、白等色线织出各种图案,代表不同的动植物、星辰、火等,这也展现了佤族人崇尚自然、热爱生活的品质。篾圈是佤族文化魅力的又一体现,一般被漆成红色或黑色,许多佤族妇女喜欢在颈、臂、腰、腿上都戴数个、数十个竹篾圈或藤圈,搭配于服装上,非常漂亮。

        民族服饰色彩还是对本民族荣誉感、认同感的认定,颜色是一种精神代表,是一种象征符号。它不仅能区别穿着者的年龄、性别、性格及职业,而且也表示了穿着者的社会地位和社会荣誉。在佤族服饰中红色是血与火的象征,是威武、权贵和显赫的象征。佤族男子缠红色包头的习俗,这与对火的崇拜有关,火被认为是神圣的、崇高的,因其尊贵,除了作为衣服装饰外,在过去只有身份尊贵和英雄人物才有资格戴红包头,以象征自己崇高的社会地位和显示自己神圣的权力,他们都共同保留其先民濮人“尊贵者裹红布头”的习俗,这也表现了佤族人的热情如火。佤族服饰中黑、红的搭配与组合直观地展现出佤族人性格中的善良、热烈、执着、奔放的民族个性和文化特征,这既是一种身份地位的象征,也是体现佤族的自我认同感的体现。

        佤族服装色彩虽不如其他民族的服饰缤纷多彩,黑为质、红为饰,简单而庄重,正是佤族的这种简单粗狂的色彩,造就了佤族服饰的淳朴、自然、纯粹的美。色彩是有感情的、有温度的。在中华大地上,自然地理环境、民族风俗习惯,孕育了不同特质、各具特色的地域文化,造就了各具特色的服饰文化。(作者单位:四川美术学院)

        指导:卓克难

        参考文献:

        1 李学明.佤族服饰简介,今日民族,2010年第4期.

        2 赵永强.临沧佤族服饰美初探,大家,2010年第10期.

        3 赵富荣.《中国佤族文化》,民族出版社,2005年03月第1版

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