治经为博士邪 治

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  1、《孙权劝学》选自 《资治通鉴》 ,该书是 宋(朝代) 司马光 (人名)主持编纂的一部 编年 体通史,记载了从战国 到 五代 共1362 年间的史事。

  2、《孙权劝学》的原因是: “卿今当涂掌事,不可不学” ;《孙权劝学》的学习方法是: “但当涉猎,见往事耳。” ;《孙权劝学》劝的语言是:“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。” ;《孙权劝学》的是:“ 卿今者才略,非复吴下阿蒙。” (以上均填原句)。

  曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)?但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

  【乙】(沈约)孤贫,笃志好学,昼夜不释卷。母恐其以劳生疾,常遣减油灭火。而昼之所读,夜辄诵之,遂博通群籍,善属文。济阳蔡兴闻其才而善之,及为郢州,引为安西外兵参军,兼记室。兴常谓其诸子曰:“沈记室师表,宜善师之。”

  5.现在社会上有一种“读书无用论”的论调,他们认为读不读书一个样,反正都是出去打工,你同意这个观点吗?说说你的理由。(2分)

  曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)?但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

  【乙】(沈约)孤贫,笃志好学,昼夜不释卷。母恐其以劳生疾,常遣减油灭火。而昼之所读,夜辄诵之,遂博通群籍,善属文。济阳蔡兴闻其才而善之,及为郢州,引为安西外兵参军,兼记室。兴常谓其诸子曰:“沈记室师表,宜善师之。”

  科目:来源:2011-2012学年湖北省黄冈市巴河镇三校初一下学期期中联考语文试卷(带解析)题型:文言文阅读

  曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)?但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

  【乙】(沈约)孤贫,笃志好学,昼夜不释卷。母恐其以劳生疾,常遣减油灭火。而昼之所读,夜辄诵之,遂博通群籍,善属文。济阳蔡兴闻其才而善之,及为郢州,引为安西外兵参军,兼记室。兴常谓其诸子曰:“沈记室师表,宜善师之。”

  【小题5】现在社会上有一种“读书无用论”的论调,他们认为读不读书一个样,反正都是出去打工,你同意这个观点吗?说说你的理由。(2分)

  科目:简单来源:2014届湖北省黄冈市巴河镇三校初一下学期期中联考语文试卷(解析版)题型:文言文阅读

  曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)?但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

  【乙】(沈约)孤贫,笃志好学,昼夜不释卷。母恐其以劳生疾,常遣减油灭火。而昼之所读,夜辄诵之,遂博通群籍,善属文。济阳蔡兴闻其才而善之,及为郢州,引为安西外兵参军,兼记室。兴常谓其诸子曰:“沈记室师表,宜善师之。”

  5.现在社会上有一种“读书无用论”的论调,他们认为读不读书一个样,反正都是出去打工,你同意这个观点吗?说说你的理由。(2分)

  初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。”蒙曰:“在军中常苦多务,恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当今涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤?孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史、诸家兵书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孙子言‘终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也’。光武当兵马之务,手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?”蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”……权常叹曰:“人长而进益,如吕蒙、蒋钦,盖不可及也。富贵荣显,更能折节好学,耽悦书传,轻财尚义,所行可迹,并作国士,不亦休乎!”

  A.①与②相同,③与④不同B.①与②不同,③与④相同C.①与②相同,③与④相同D.①与②不同,③与④不同

  初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宣学问以自开益。”蒙曰:“在军中常苦多务,恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤?孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史①、诸兵家书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言‘终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也’。光武当兵马之急,手不释卷,孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?”蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄今论,何一称穰侯②乎?兄今代公瑾既难为继,且与关羽为邻,斯人长而好学,读《左传》略皆上口梗。亮有雄气,然性颇自负,好陵人,今与为对当有单复以卿待之。”密为肃陈三策。肃敬受之,秘而不宣。权常叹曰:“人长而进益,如吕蒙、蒋钦,盖不及也。富贵荣显,更能折节好学,耽悦书传,轻财尚义,所行可迹,并作国士,不亦休乎!”

  注:①三史:魏晋六朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为“三史”,唐以后《东观汉记》失传,即以《史记》《汉书》《后汉书》为“三史”。②穰侯:即战国时秦国大臣魏冉,曾四任秦相,权倾一国,威震诸侯。

  A.孤岂欲卿治经为博士邪治经:研究B.但当令涉猎见往事耳涉猎;涉水猎兽C.卿何独不自勉勖邪勉勖:鼓励、勉励D.更能折节好学折节:强自克制

  ①统事以来,省三史、诸兵家书②意性朗悟,学必得之③当兵马之急,手不释卷④终日不食、终夜不寝以思,无益⑤蒙始就学,笃志不倦⑥折节好学,耽悦书传

  初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宣学问以自开益。”蒙曰:“在军中常苦多务,恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤?孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史①、诸兵家书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言‘终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也’。光武当兵马之急,手不释卷,孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?”蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄今论,何一称穰侯②乎?兄今代公瑾既难为继,且与关羽为邻,斯人长而好学,读《左传》略皆上口梗。亮有雄气,然性颇自负,好陵人,今与为对当有单复以卿待之。”密为肃陈三策。肃敬受之,秘而不宣。权常叹曰:“人长而进益,如吕蒙、蒋钦,盖不及也。富贵荣显,更能折节好学,耽悦书传,轻财尚义,所行可迹,并作国士,不亦休乎!”

  注:①三史:魏晋六朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为“三史”,唐以后《东观汉记》失传,即以《史记》《汉书》《后汉书》为“三史”。②穰侯:即战国时秦国大臣魏冉,曾四任秦相,权倾一国,威震诸侯。

  A.孤岂欲卿治经为博士邪治经:研究B.但当令涉猎见往事耳涉猎;涉水猎兽C.卿何独不自勉勖邪勉勖:鼓励、勉励D.更能折节好学折节:强自克制

  ①统事以来,省三史、诸兵家书②意性朗悟,学必得之③当兵马之急,手不释卷④终日不食、终夜不寝以思,无益⑤蒙始就学,笃志不倦⑥折节好学,耽悦书传

  初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。”蒙曰:“在军中常苦多务,恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当今涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤?孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史、诸家兵书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言‘终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也’。光武当兵马之务,手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?”蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”……权常叹曰:“人长而进益,如吕蒙、蒋钦,盖不可及也。富贵荣显,更能折节好学,耽悦书传。轻财尚义,所行可迹,并作国士,不亦休乎!”

  2、《孙权劝学》的原因是:;《孙权劝学》的学习方法是:;《孙权劝学》劝的语言是:;《孙权劝学》的是:(以上均填原句)。

  A.{但当涉猎(){门当户对( ) B.{自以为大有所益 ( ){多多益善( ) C.{见往事耳() {往事不堪回首 ( ) D.{卿今者才略() {卿今当涂掌事( )

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